Hayk Shahinyan, de la rue au XVe arrondissement de…

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“Gilets jaunes, mon amour”, aurait crié un Desproges inspiré devant la mascarade médiatique à l’œuvre.

Et toi, Hayk, qu’aurais-tu répondu ? Toi qui enchaînes les plateaux de télévision, toi qui es tutoyé, caressé par ceux qui, chaque semaine, dans chaque manifestation, et sur chaque rond-point, sont dénoncés pour leur collusion avec le pouvoir et leur mépris total du peuple. Ces journalistes de Cnews, de BFM-TV, de C8, de Canal +, de France Télévision, qui, pendant tant d’années, n’ont jamais trouvé bon d’inviter sur leurs plateaux des gens du peuple pour raconter quel était leur quotidien, leur souffrance, et leur immense courage.

Ces gens que tu as rejoints dès le 17 novembre ; ces gens pour lesquels, une dizaine de jours après le commencement, tu créais avec une immense réactivité, ton ex-association : Gilets jaunes le Mouvement. Ces gens, tu les voyais tous les jours, toutes les semaines dans les manifestations. Tu partageais leur révolte, leur colère, leurs souffrances, et tu marchais à leur côté.

Mais aujourd’hui, toi qui vantes à longueur de vidéos et de textes l’horizontalité tout en monopolisant la parole médiatique, depuis combien de temps n’as-tu pas respiré la lacrymo ? Non pas qu’il y ait une quelconque gloire à avoir la gorge asphyxiée et les yeux rougis par ce gaz toxique, mais, qu’on le veuille ou non, c’est le quotidien des Gilets jaunes. Depuis combien de temps n’as-tu pas usé tes souliers à battre le pavé, plutôt qu’asseoir ton postérieur et ta position dans les loges feutrées des chaînes de télévision ? Vouloir représenter un peuple qu’on ne côtoie plus, ça sonne de manière familière à nos oreilles… Ça évoque ce, et ceux, contre quoi et qui, se sont soulevés les Gilets jaunes. A trop passer de temps sur les plateaux, à trop vouloir conquérir la respectabilité décernée par cette caste parasitaire (Doit-on rappeler que tu as été adoubé par le mis en examen pour abus de biens sociaux Dassier ?), on en vient à ne plus rien avoir de commun avec le peuple.

Tu objecteras sûrement que c’est pour ce peuple que tu te bats courageusement dans un studio chauffé, bien maquillé, face à des contradicteurs de haute volée… Jean-Michel Apathie – qui n’a jamais si bien porté son nom –, que tu as immédiatement rassuré sur « la sympathie » qu’il aurait gagné sur les réseaux sociaux en répondant à un journaliste Gilet jaune que tu as qualifié de « crétin qui décrédibilise le mouvement » ; Eric Revel, ex patron de LCI (dorénavant Cnews, pour autant dire, ton deuxième salon) qui a affirmé, sans rougir, qu’aucun patron de presse n’imposait de ligne éditoriale aux journalistes (peut-être, pourrais-tu lire Le Monde libre d’Aude Lancelin pour pouvoir répondre la prochaine fois).

Ta passivité face à ces monstres de rhétorique a été telle que Jean-Michel Apathie a même pu affirmer, sans que tu ne sourcilles, que les journalistes avaient « une véritable liberté » ! Ah oui ! La liberté conférée par les riches, de devenir riches, pour parler aux pauvres de la nécessité de maintenir un système en faveur de leurs intérêts. Mais, comme tu l’as affirmé avec empressement, tu n’as « aucun problème avec les riches » car tu es « pour responsabiliser ceux qui ont beaucoup plus car ils ont un rôle dans la société ». Pourtant, chaque jour, chaque samedi, nous entendons partout en France, dans les manifestations, le peuple crier son ras-le-bol non pas pour le « manque de responsabilisation » des riches, mais pour leur existence même ! Car un système politique qui autorise qu’un Cyril Hanouna gagne 150 000€ par mois, quand la moitié des français gagne moins de 1500€ par mois… c’est simplement immoral ! Cette moralité, cher Hayk, elle ne se décrète pas, elle ne se quémande pas comme on quémande la parole à Laurence Ferrari pour essayer de placer deux mots creux au sein d’une assemblée de petits bourgeois conservateurs. Cette moralité, elle s’impose, et elle s’impose par la force indignée d’un peuple qui refuse de souffrir plus encore.

Ce peuple, celui des samedis que tu ne rencontres plus que lointainement par Facebook car dès 18h tu entames ton marathon médiatique, ce peuple vomit ce monde médiatico-politique où les uns se marient avec les autres. A vouloir conquérir à tout rompre une « respectabilité » de Gilet jaune modéré, tu es devenu un chroniqueur régulier des plateaux télé débattant de tout pour ne plus rien dire. Tu as été avalé par ce système qui est déjà en train de te recycler. A trop vouloir construire ta petite histoire, tu es en train de passer à côté de la grande, celle qui se fera sans toi, et, à terme et sans remise en question, contre toi.

Il est contre-productif de bêler à longueur d’interviews qu’il faut un rassemblement, si ce rassemblement doit avoir cette mollesse d’engagement digne d’un Bayrou des grandes heures – mais tu te réjouis déjà que les manifestations s’organisent en concertation avec la préfecture…. Du Mouvement des Jeunes Socialistes, tu dis ne plus partager les idées ; ce qui, au regard de la tiédeur de ta vision politique, reste à prouver. En revanche, il est indéniable que tu en partages toujours les méthodes. Le lancement d’une liste aux européennes avec Ingrid Levavasseur comme tête de liste, sans en avoir informé quiconque, et pour surfer sur la vague médiatique des Gilets jaunes le confirme. Sans parler de ce nom R.I.C que votre petite team de communicants ambitieux a dû adopter avec un cynisme et un mépris du peuple certain. Tu t’exerces avec brio à la basse politique. Où est l’honneur, là-dedans ? Où est la droiture et l’honnêteté que tu as tant prétendu incarner ?

Tu as voulu concilier tous les intérêts pour les centraliser sur ta personne, et bientôt tu appelleras, contraint et forcé par tes sbires, à ce qu’on protège la personne de Macron, au nom de la « Sacrosainte République ». Nous ne voulons plus de ces compromissions. Nous ne voulons plus de cette République de petits barons ambitieux et malhonnêtes.

Notre République, c’est celle de 1794, c’est celle qui clamait les intérêts du peuple comme unique moyen et comme unique fin. Notre République ne peut qu’être sociale, et elle était au côté des fusillés de 1848, comme de ceux de 1871, et comme, bientôt, de ceux de 2019.

Cette République, pour clamer son nom, encore faut-il être à son contact, et non pas dans les locaux du XVe arrondissement de BFM. Mais là-bas, à n’en pas douter, tu n’entends plus les cris du peuple…

N.

Du constat amer… aux Jours heureux

Il devient, à mesure que les semaines de lutte s’écoulent, de plus en plus difficile de ne pas effectuer ce constat : le mouvement gilets jaunes, formidable de spontanéité et d’horizontalité, est en train de se fissurer. Ces craquelures ne sont pas le résultat d’un « essoufflement » comme aiment à le répéter politiciens et journalistes, si tant est que la différence entre les uns et les autres ait encore du sens ; ces fissures sont le résultat inéluctable de tout soulèvement populaire désorganisé qui s’inscrit dans le temps.

La force enivrante de la spontanéité des premières semaines a attiré à elle de multiples personnes, de multiples volontés individuelles, désorganisées, pour la plus grande part. Mais, à mesure que le temps passe, que les sessions de résistance se répètent et se « routinisent », ceux qui n’attendaient rien, ne demandaient rien, mais se soulevaient comme une injustice sociale insupportable, attendent, et demandent. Pour ce qui est des revendications externes au mouvement, et à destination de ceux d’en haut, l’union est encore presque totale. En revanche, pour ce qui est des revendications internes au mouvement, les forces contraires s’affrontent. Entre partisans de la structuration, adeptes de l’horizontalité jusqu’auboutisme, sympathisants lointains, adhérents de l’institutionnalisation, etc., le mouvement se scinde. Il se scinde en de multiples agglomérats facebookiens aux allures parfois de secte : Drouetistes, Gilets Jaunes le Mouvement, Haykistes, Flyrideristes, etc. Toutes les têtes du mouvement drainent autour d’elles une foule de fans, plus ou moins conscientisés, plus ou moins politisés, et qui s’en remettent à la parole providentielle du Gourou.

Or, il n’y a pas, chez nombre de ceux que l’on appelle « les médiatiques », nécessairement la volonté narcissique d’accumulation de « vues », « amis », « likes ». Mais, et c’est toute la perversité des réseaux sociaux, leur fonctionnement pousse inéluctablement à ce phénomène. On se grise d’être visionné, pour un simple live fait chez soi, par des milliers d’individus atomisés qui s’empressent de commenter combien vous êtes génial, et qui partagent massivement, renforçant de ce fait la starisation. Il faut alors, pour exister, pour continuer d’être vu, entendu, aimé, multiplier les publications.

Si les réseaux sociaux permettent une circulation massive, imprévisible – quoi que de plus en plus contrôlée et encadrée par le pouvoir –, de l’information, ils piègent leurs utilisateurs dans une posture passive et consommatoire qui, à terme, n’est pas si différente de la télévision.

Le mouvement, et le projet qu’il porte en lui, en pâtit terriblement. Ce projet, c’est l’unique préoccupation qui devrait animer tous ceux qui revendiquent une place, qui revendiquent un statut, et qui cherchent à orienter ce soulèvement populaire. Ce projet, c’est ce qu’il faut établir, définir, et construire pour que cette révolte n’en reste pas là, et devienne une révolution.

Cette lutte ne doit pas devenir vaine ; elle doit muter en un projet politique établissant des directions vers lesquelles chaque gilet jaune, chaque groupe, chaque sympathisant, doit tendre par adhésion. Si nous ne nous rassemblons pas pour organiser la résistance et la rendre efficiente, alors, les Gilets jaunes n’auront été qu’une jacquerie ayant eu un retentissement international, mais n’ayant fait qu’ébranler les murs du pouvoir, sans n’en abattre aucun.

François Boulo, Eric Drouet, Priscillia Ludosky, Maxime Nicolle, Jérome Rodrigues et tous les hommes et femmes de bonne volonté,

Nous, membres du Mouvement du 17 novembre, en appelons à une paix des braves, à une union de toutes les résistances, d’où qu’elles viennent, afin de construire un nouveau Conseil National de la Résistance dont le projet sera d’établir, collégialement, un ensemble de mesures à appliquer immédiatement et une fois les leviers du pouvoir entre nos mains.

N.

Un poing c’est tout !

Samedi 5 janvier. Pont Sédar Senghor. Un homme bascule, et frappe.

Ce samedi, Christophe Dettinger n’est pas un ex champion de France de boxe. Ce samedi, Christophe est un homme en colère. Comme nombre de français, il jugule sa colère en défilant dans les rues de Paris. S’il défile, c’est pour essayer d’exprimer une violence qu’il subit au quotidien ; non pas nécessairement directement sur lui-même, mais sur tout ce à quoi il tient : son pays, son peuple, sa famille, ses amis, ses voisins, ses collègues. Cette violence, qui ne laisse aucune trace de phalanges sur les corps sur laquelle elle s’abat, n’engendre pas moins de douleurs, pas moins de souffrance qu’un poing s’écrasant sur le visage casqué d’un gendarme. Pire, par son caractère invisible, insidieux, latent, elle s’immisce dans le quotidien des gens, elle les brise, les uns après les autres, sans un cri, sans un bruit, sans une autre marque que celle du désespoir, de la résignation pour tous ces hommes et femmes essorés comme de vulgaires serpillères par l’extrême brutalité de notre système économique. Aucune caméra ne capte les divorces, les dépressions, les suicides que cette violence sociale engendre ; aucun procès n’est intenté ; aucune cagnotte n’est lancée, dénoncée, confisquée. Comment combattre un ennemi qui n’a pas de visage à force d’en avoir tant ?

Et pourtant, ce samedi, Christophe, avec tous les autres français qui comme lui battent le pavé de leurs chaussures, essaie de rendre visible l’invisible. Il crie le nom de celui qui aujourd’hui symbolise toute la cruauté de cette société où une minorité d’hommes appauvrit la majorité, est nourrie par elle, et la gouverne avec mépris. « Macron, démission ! ». Christophe, c’est Julie, c’est Maxime, c’est Ibrahim, c’est Sofiane, c’est Christelle, c’est Jacques. Christophe, ce samedi 5 janvier, c’est la France.

Lorsqu’il bascule, lorsqu’il atteint ses limites humaines face à la colère, face aux violences policières qu’on ne peut, et qu’on ne doit pas nier sans pour autant les systématiser – nombre de policiers se comportent avec exemplarité –, il frappe. Il frappe non pas comme un boxeur mais comme un être humain. Et ça n’est pas sa technique ou son jeu de jambe qui parle au moment où il lance ses poings, c’est son cœur. Il frappe seul, face à des hommes équipés, et armés quand un commandant décoré de la légion d’honneur cogne, dans l’exercice de ses fonctions, un homme immobilisé, encadré de gendarmes. Si l’on peut tous comprendre qu’un homme excédé dérape, cela n’excuse pas cette violence. Et d’ailleurs, Christophe ne cherche nulle excuse, lui. Il assume et regrette ses actes. Il fait face, sans aucun vice-procureur pour le blanchir.

Dans sa vidéo, face au visage meurtri d’un homme qui regrette, combien ne se sont pas retrouvés ? Combien ne sont pas dit, aussi pacifiques qu’ils soient : « Oui, moi aussi, si ma femme avait été gazé, j’aurais pu… ». Ce « j’aurais pu… » c’est ce qui fait que nous sommes que des hommes, avec nos limites, nos erreurs. Dans ses yeux, des milliers de français se sont reconnus, et c’est pour cela qu’ils ont spontanément décidé de faire un don à la hauteur de leurs maigres moyens. Les petits ruisseaux faisant les grandes rivières, rapidement la cagnotte a dépassé les 100 000 euros – et il y a fort à parier qu’elle aurait continué à grimper sans l’intervention abusive du pouvoir.

Mais alors, toute la chienlit bourgeoise parisienne s’est soudainement sentie outrée par cette immonde solidarité populaire pour « le gitan de Massy » ! Drapée dans ses costards à plusieurs milliers d’euros, la députasserie s’est insurgée ! Que l’on confisque l’argent ! Qu’on le rende aux forces de l’ordre ! Qu’on le vole ! Eh ! Qu’importe ?! Voler l’argent du peuple, ils ne font que cela depuis cinquante ans. Eux, les prêtres du libéralisme, toujours prêts à assiéger les plateaux télé pour revendiquer la sacro-sainte liberté qu’il faut conférer à l’argent, à sa circulation, à sa prolifération ! L’argent roi, même l’argent sale !

Mais pas n’importe quel argent ! L’argent bien dirigé, bien possédé. Cet argent ne saurait sortir de la poche du peuple pour aller dans celle d’un de ses camarades.  Surtout pas ! S’il s’agit d’un don pour une campagne politique, oui, là bien-sûr, c’est différent. Avec eux, l’ignoble ne le dispute qu’à l’abjecte. Cette clique amorale, qui se vautre dans des repas à 200 euros – on ne mange pas pour moins à Paris –, qui imagine un SMIC à plusieurs milliers d’euros, en agissant ainsi, remplit le réservoir de colère du peuple. Ils sont notre carburant ; et sur celui-ci aucune taxe ne fera baisser le niveau.

Alors, on te le dit : Christophe, nous sommes avec toi, un poing c’est tout !

N.

Du poing qui se lève, à celui qui s’abat…

Ces dernières semaines, partout en France, des hommes, des femmes et même des enfants se sont vus malmenés, insultés, humiliés, asphyxiés, roués de coup, mutilés… par d’autres hommes et d’autres femmes, ayant, comme eux, des enfants. Si la vague jaune a déferlé sur le pays, se déversant en de multiples ronds-points et rues de nos villes et de nos villages, on lui a opposé, face à elle, face à son torrent de colère, la digue sécuritaire, le barrage de la loi : les forces de l’ordre. Gendarmes, policiers, sécurité civile, services de renseignement, tous les corps traditionnels de l’encadrement se sont vus mobilisés pour répondre au péril jaune.

Un péril dérisoire qui, pour l’extrême majorité, n’a fait qu’exprimer pacifiquement son mécontentement. En de nombreux lieux de France, les manifestations se sont déroulées sans incidents dans un rapport inversement proportionnel aux contingents de forces de l’ordre. Car c’est bien la réponse sécuritaire qui engendre la violence. Lorsque des milliers de manifestants se voient opposer, face à eux, plusieurs centaines de CRS, armés de casques, de boucliers, de matraques, de grenades multiples, de flashball, tandis qu’ils ne possèdent que leur voix, leur cœur, et toute leur colère, alors, un sentiment de défiance émerge. Et ce sentiment, dont il ne faudrait que des mots, un dialogue, pour le désamorcer, quand il reçoit des gaz, des tirs, et des coups, il mute. Il mute en une colère sombre, une colère qui, à mesure que les situations se répètent, se répand de plus en plus, au sein même des esprits qui se refusaient à l’accueillir.

La violence est un défaut de la parole. Lorsque toute communication est devenue impossible ; lorsque que tout rapport humain est interdit, la violence apparaît. Et pourtant, sur combien de ronds-points, au sein de combien de cortèges, n’a-t-on pas entendu crier « Policiers, avec nous ! ». Car il ne suffirait que de casques retirés, que de boucliers abaissés, pour que la jonction se fasse. Car derrière ces armures noires produites pour susciter la peur, il y a de simples hommes et femmes subissant eux-aussi la même violence sociale que dénoncent depuis maintenant plus d’un mois les gilets jaunes. Un policier ou un militaire n’est pas un individu désincarné, entièrement fondu dans le métal qui l’entoure. C’est un pauvre homme qui prend sa bagnole, fait son plein trop cher pour aller remplir son cadi trop cher, avant de rentrer et de voir sur sa table l’attendre les factures, elles aussi, trop chères. Ce pauvre type, ce type du quotidien, c’est le même a priori que celui qui manifeste chaque samedi, face à lui, pour réclamer plus de justice sociale, la fin d’un système oppresseur et inique.

Et pourtant, ce samedi, ils s’affronteront. Le premier gazera peut-être le second ; et le second se surprendra peut-être à lui jeter des pierres ou des bouteilles en verre. C’est insupportable. Cette violence est insupportable, d’un côté comme de l’autre. Mais ce qui est véritablement intolérable, c’est la manipulation, par les élites, par les supérieurs des forces de l’ordre, de leurs corps et de leurs esprits pour faire barrage aux revendications du peuple. Un peuple que ces militaires et policiers n’ont pas quitté, contrairement aux élites qui n’en partagent plus aucune des caractéristiques ni des conditions d’existence.

Pire, les élites travaillent à ce que la rupture soit définitivement consommée en autorisant toutes les dérives sécuritaires, toutes les exactions. Combien d’hommes et de femmes éborgnées, de mains arrachées, de mâchoires démises, pour que, forces de l’ordre, vous cessiez de servir des hommes qui n’ont pour vous pas plus de respect qu’à le maître pour son esclave ?

Forces de l’ordre, hommes et femmes, pères et mères de famille, déposez vos armes, rejoignez-nous.

Vous n’êtes pas nos ennemis. Vous n’êtes pas notre objectif. Vous êtes le moyen du pouvoir pour nous empêcher d’arriver à notre fin. N’oubliez jamais que tous les coups reçus finissent un jour par ressortir. Partout en France, la colère contre ce système est en train de muter ; elle va prendre pour cible, à terme, ceux qui s’opposent à son expression. Elle deviendra sourde et aveugle, car le dialogue aura échoué. Avec vous, ou sans vous, mais, on vous le demande, pas contre vous.

N.